沒有養(yǎng)老金，古人是如何養(yǎng)老的？

　　養(yǎng)老，是每個人都關心的問題，同時也是每個時代都關心的問題。養(yǎng)老制度不是今天才產(chǎn)生的新鮮事物，而是從古至今伴隨著文明的進步在不斷地發(fā)展變化著。那么古代人有“養(yǎng)老金”嗎？如果有，是什么樣的？如果沒有，他們又靠什么養(yǎng)老呢？
　　
　　小編通過查閱古代文章典籍才發(fā)現(xiàn)，原來古代人的養(yǎng)老方法并不比現(xiàn)在遜色。而且古代以孝治天下，不孝兒女不僅受到社會的唾棄，同樣受到法律的制裁。那么，他們到底是怎么做的呢？
　　
　　一、養(yǎng)兒防老
　　
　　不用說，靠兒女孝敬養(yǎng)老一直是養(yǎng)老最根深蒂固的思想，尤其在古代農(nóng)耕社會，人是最重要的勞動力，多生養(yǎng)孩子，不僅能老有所養(yǎng)，還能夠增添家中勞力，從而增加家庭收入。
　　
　　當然，在現(xiàn)代，兒女都能養(yǎng)老。但在古代，養(yǎng)兒防老，主要指的是兒子養(yǎng)老，而女兒是要嫁出去的，并且一般情況下出嫁之后對原來的家庭并不承擔照顧的責任，不能自主拿婆家的錢孝敬娘家父母，只能在特殊的節(jié)日才能回家探望，無需贍養(yǎng)父母。
　　
　　這也是古代重男輕女的一個原因，女兒是為他人做嫁，所以并不會受到跟男孩一樣的教育，她們是整個封建社會失落的一個群體。
　　
　　然而慶幸的是，女人是很有孝心的，她們非常注重親情，所以有的女兒為了照顧老父老母終身不嫁，也有的女兒為了贍養(yǎng)老人不惜賣身。作為兒媳的她們，也往往在丈夫不幸去世之后幫助丈夫盡孝。
　　
　　二、高官退休養(yǎng)老
　　
　　其實退休金不是現(xiàn)代的獨創(chuàng)，古代也有退休金。只是那時候能夠享受退休金的只有少數(shù)官位比較高的官員。官員“致仕”（即退休）養(yǎng)老，源于周代，正式形成制度于漢代。一般致仕的年齡為七十歲，漢代只有高級官員有“致仕”，致仕條件是年老或是有疾。
　　
　　唐朝官員在退休方面明確了“七十致仕”，如果不到七十歲，但是體弱多病的也要退職。“唐致仕官，非有特敕，例不給俸”。除非皇帝特批，否則的話，唐朝官員退休后沒有退休金，但能得到一定數(shù)量的田地養(yǎng)老。
　　
　　宋朝雖然也規(guī)定了七十致仕，但并沒有實際執(zhí)行，所以導致朝堂之上，皆老朽昏庸之輩。因為退休只能拿到斗俸，所以官員千方百計拖著不退休。
　　
　　明朝起，將退休年齡提前了十年以上，只要年滿六十歲，就鼓勵退休。中央官員退休后享受半俸，一般情況下不給退休官員發(fā)退休金，家里實在太窮的話，根據(jù)個人申請，“有司月給米二石，終其身”。
　　
　　清朝官員退休年齡也為六十歲，如果沒有年滿六十歲而因病提前退休是沒有俸祿的，而滿六十歲又有世職的可以拿半俸，但對那些有特殊功績的官員，如打仗負傷者，則全數(shù)發(fā)給。
　　
　　三、家庭養(yǎng)老
　　
　　其實養(yǎng)兒防老也屬于家庭養(yǎng)老的一種，但在嚴格定義上，養(yǎng)兒防老是從養(yǎng)老者自身出發(fā)，而家庭養(yǎng)老帶有更多的社會道義，在法律上有更細致的規(guī)定。周代開始出現(xiàn)初具規(guī)模的養(yǎng)老制度，這一制度規(guī)定了50歲以上的為老人。對于如何養(yǎng)老，規(guī)定得也很詳細。
　　
　　為讓子孫更好地贍養(yǎng)老人，周代實行有老人的家庭可減免徭役的政策。如果家中有80歲以上的老人，則兒孫中可以有一人不服徭役；如果有90歲老人，則全家都可以不服徭役，此即“八十者，一子不從政；九十者，其家不從政”一說。
　　
　　戰(zhàn)國時，齊國規(guī)定，對70歲以上的老人，免除其一子的徭役和賦稅；對80歲以上的老人，免除其二子（兩個兒子）的賦稅徭役；對90歲以上的老人，免除其全家的賦稅徭役。
　　
　　漢朝將養(yǎng)老提上了一個更高層次。給老人發(fā)放“老年證”，還推行了一套特殊的優(yōu)惠政策：孤寡老人到市場上做買賣，規(guī)定免繳納租稅。酒是國家專賣品，為了照顧孤寡老人，政府允許孤寡老人開設酒店賣酒。漢律還規(guī)定：不贍養(yǎng)老人者，要被處死刑并暴尸街頭。
　　
　　唐律規(guī)定：父母在世時，子孫不能出遠門，不能分家，不能存私房錢，否則要被治罪。這樣規(guī)定，是為讓子孫盡心盡力照顧好老人，此項規(guī)定較好解決了“空巢”現(xiàn)象。
　　
　　唐代甚至還有“精神養(yǎng)老”一說。一是“色養(yǎng)”，即奉養(yǎng)父母時要和顏悅色，罵長輩也是唐律中的重罪，要處絞刑。
　　
　　四、國家養(yǎng)老
　　
　　相對于官員退休養(yǎng)老，國家養(yǎng)老波及的范圍更廣，也更接近平民百姓。南北朝時期，政府就開始修建“養(yǎng)老院”。第一個“養(yǎng)老院”是梁武帝蕭衍曾在都城建康(今南京)創(chuàng)立的“孤獨園”，用于收留、贍養(yǎng)孤苦老人。
　　
　　北宋時期養(yǎng)老院流行起來，北宋初年即開設名為“福田院”的養(yǎng)老機構，后來又開設了“居養(yǎng)院”，南宋則叫“養(yǎng)濟院”等，將孤寡不能養(yǎng)活自己的老人登記備案，由國家贍養(yǎng)他們。
　　
　　到了明朝嘉靖年間，京城除了加大養(yǎng)濟院的數(shù)量與規(guī)模，還定期輪派官員進行督查，看貧者和老者有無飯吃，有無制度上的弊端。
　　
　　清代延續(xù)明代制度，繼續(xù)開辦“養(yǎng)濟院”和“施棺局”。即便到了清末國家較為衰弱之際，對養(yǎng)老的支出也毫不吝嗇。
　　
　　除了建養(yǎng)老院，政府也通過賞賜財物、減免稅負、授官賜爵等方式讓一部分高齡的或有特殊情況的老人（比如在戰(zhàn)爭中立過功勞的老人）安享晚年。授予老人官位開始于北魏。北魏孝文帝曾下詔，授予70歲以上的老人各種官位。而賜爵的做法在漢代就有了。
　　
　　五、民間資本養(yǎng)老
　　
　　古代民間資本養(yǎng)老主要出于公益而不是盈利。很多是富商大官通過捐獻自己的財物秀建養(yǎng)老院。例如在與南宋對峙的金國興中府，有位叫劉廂使的漢族人，遣散家中奴婢，拿出全部財產(chǎn)興建“孤老院”。
　　
　　除了資源捐獻，有時皇帝也會下令強迫一部分富人捐贈。朱元璋時期就強制或引導，讓富人出錢，在全國各地建立公共墓地，使那些死后無錢買墳地的老者能夠落葉歸根。還有，養(yǎng)濟院和施棺局等救濟機構的運行資金，很多都是民間大戶人家和官宦貴族捐助的。
　　
　　明清時期，在明清時期，各類養(yǎng)老機構大都是民辦的，養(yǎng)老資金得到了各地中產(chǎn)階層以上人家的大力捐贈。如施棺局，在清代，90％以上都是民辦的。
　　
　　六、乞討?zhàn)B老
　　
　　無可否認，社會和家庭都盡最大努力讓老人老有所依，老有所養(yǎng)，但中國人口眾多，因為各種原因，還是有一部分老人流離漂泊，無依無靠，只能靠街頭乞討來度過余生。
　　
　　看完古代的養(yǎng)老制度，不禁感慨，原來他們也有這么多完善的制度，甚至有因為不贍養(yǎng)老人而處以死刑的法律，古人對孝文化的推從不是現(xiàn)代社會能夠比擬的。